公司简介

塞林格:生活在这个世界 却不属于这个世界

点击量:92   时间:2018-12-27 06:36

  倘若说《麦田》对于搏斗的指控过于隐约,那么在塞林格1953年出版的第二本书《九故事》中所弥漫着的搏斗创伤的气味则不容无视。在开篇故事《逮香蕉鱼的最佳日子》中,一些细节泄展现主人公西摩·格拉斯在搏斗中受到过栽栽生理和生理迫害,比如他不肯脱浴袍,错将西比尔的黄色泳衣看成蓝色,一连地关注西比尔的脚,并且敏感地认为别人在看他的脚。末了,他开枪终结了本身的生命,看似出乎预见,实在情理之中,由于他的创伤无法平复,由于他无法再面对这个子虚的世界。在《为埃斯米而作——既有喜欢也有污秽悲苦》中,幼说前半段“吾”与13岁的搏斗遗孤埃斯米的偶遇是关于“喜欢”的故事,幼说后半段讲述了“吾”为埃斯米而写的一个受到了主要搏斗迫害的X军士的故事,足够“污秽和悲苦”,末了X军士靠着埃斯米的来信而重新有了睡意,这边的睡意喻指一栽让人身心健康恢复如初的美益期待,外现出受到搏斗迫害的两个生硬人之间的同病相怜和互帮配相符。这个故事与塞林格的亲身经历有不少契相符之处,据说埃斯米的原型已经找到了,但无从考究这个少女到底给予了塞林格多大水平的生理安慰。其他几个故事,如《威格利大叔在康涅狄格》中女主人公埃洛依斯一向缅怀着在搏斗中物化的沃尔特,《就在跟喜欢斯基摩人开战之前》中吉尼耐性聆听刚退伍的富兰克林的倾诉,关心他的一些奇迹的举措,都在相对隐约地指控着搏斗对他们造成的伤痛。

  【深度解读】

  只有外在的安和是远远不足的,塞林格试图从宗教中追求心里的安和与均衡。《九故事》中的《德·杜米埃—史密斯的蓝色时期》最先展展现他对西方宗教感有趣,《特迪》则表现出他在探寻东方吠檀多教。1955年1月,在《纽约客》上刊登的《弗兰妮》则让读者清亮地看到东西方宗教思维的结相符最先深入塞林格的幼说。《弗兰妮》讲述了大门生赖恩·康特尔和女友弗兰妮在一个周六上午不喜悦的约会经历,主要矛盾在于弗兰妮正在经历不起劲的叛反——醒悟的自吾认识与社会哺育带给她的世俗文化之间存在重视大的矛盾,她总是随身携带《朝圣者之路》,试图理解“不中断地祷告”和求得“开悟”,精神上的不起劲终极让她晕倒在地。

  2019年1月1日是美国著名作家杰罗姆·大卫·塞林格100周年诞辰。活着人眼中,塞林格所以一部长篇幼说站稳文坛的奇才,也是一位叛反矛盾、令人不解的怪才。塞林格厌倦着这个给他带来多重创伤的世界,并避世隐居试图逃离,不向这个世界敞喜悦扉。但世人并未放过塞林格。2013年,美国作家大卫·希尔兹和编剧谢恩·萨莱诺出版了一厚本塞林格同名传记,萨莱诺还执导了一部同名纪录片,书中和影片中的新闻大多源自对塞林格身边人的采访和他们所挑供的书信照片等原料。至今,塞林格物化8年多了,围绕他的纷扰仍在不息,他照样“在场”。

  3.遁世

  塞林格在随后发外的《举高房梁,木匠们》中构建了一个完善的格拉斯家族,实际上,格拉斯家七个孩子和两位父母的故事普及塞林格诸多短篇及中篇,这一行家子在他最先的几个故事中已展现头角,最先出现在《逮香蕉鱼的最佳日子》里,西摩是格拉斯家族的大儿子,被弟弟妹妹们奉为最高伶俐的化身,却以自尽末了。格拉斯家的孩子们个个聪明伶俐,与多分歧,这七个早慧的孩子无疑是塞林格自身的投射,他将他的思维注入文章里,来不息探讨在这个子虚的世界和天真自吾认识的对抗中,人类要如何活着俗文化中守住自吾。塞林格的一个手段是试图以奥秘宗教思维来叛反世俗文化。当然,塞林格也认识到这栽叛反一定会受到世俗的招架,正如《祖伊》中一位参添“伶俐之童”节现在(一档格拉斯家七个孩子都参添过的儿童智力节现在)的听多所说的:“格拉斯家的孩子是一群无法忍受的‘自吾感觉优厚’的幼杂栽,答该在他们出生时就把他们淹物化或者用毒气熏物化。”不过,塞林格毫不遮盖对这个家族的喜欢益,“吾亲喜欢创造格拉斯的故事,吾这辈子大片面时间都在期待他们的展现。”

  《九故事》中的末了一篇《特迪》描述了一个有预知能力的幼男孩特迪对世界有着通透的理解,在预见本身的物化亡后并不勇敢,而是安然欢迎。2010年1月27日,塞林格脱离了这个世界,不知他是否和特迪相通,已经与这个世界、与本身息争了,正像特迪所说的,面对物化亡,“只不过是做了吾答该做的事,仅此而已”。

  当现在击了搏斗的残酷后,塞林格再也无法与这个在他看首来足够污秽和不堪的世界息争了。1942年,塞林格答征入伍,大片面时间从事情报做事。1944年,塞林格参添了诺曼底登陆,随后参添了许特根森林战役和特出部战役,这是盟军自在欧洲过程中最残酷的战斗之一。搏斗的熄灭性使塞林格受到了主要的精神创伤,塞林格的女儿曾挑到父亲对她说过:“不论你活多久,人肉燃烧的味道都无法从你的鼻孔里消逝。”1945年,在经过不息11个月的战斗后,塞林格患搏斗疲劳症住进医院,异国人晓畅他住了多久,塞林格自然也不肯意让大多晓畅他患有精神题目。

  2.搏斗

  因《麦田》而成为传奇,又因避世隐居而成为传说。自遁世以后,塞林格在公多眼里逐渐成了一个谜。1965年后,他甚至再也异国发外过一部新作品,陷入了永远的沉默。塞林格曾在20世纪70年代就“盗版书事件”极稀奇地批准《纽约时报》采访时外示:“不出版作品有一栽不走思议的稳定。发外作品会主要侵袭吾的隐私。吾喜欢写作,吾亲喜欢写作。但是吾只为了本身的喜悦而写。”据说他的保险柜里留下了很多作品,但是他不肯再公开发外。

  搏斗在损坏塞林格这幼我的同时,也创造了塞林格这个作家。行为二战的幸存者,塞林格不再自夸主流社会所一向张扬的铁汉主义,他极力经由过程写作来治疗本身的心灵创伤。和同时期的美国作家诺曼·梅勒、约瑟夫·海勒等直接描写战场残酷性的作家分歧,塞林格的作品湮没地将搏斗创伤写入那些读者初读首来像是成长记事的幼说中。《麦田》讲述的不光是成长的不起劲和芳华期的叛反,还有对于创伤的剖析,这在很大水平上引首了在人生战场上受过伤的每幼我的共鸣。幼说中,霍尔顿曾坦言本身“只想当个麦田里的守看者”,及时营救那些在麦田里游玩会不细心从悬崖边失踪落的孩子,让他们免遭成长之痛,但到幼说的末了,当看着妹妹坐旋转木马时,他清新地认识到“他们要是摔下来,就让他们摔下来益了,千万别阻截他们,那样很不益。”这个时候的霍尔顿,或者说是塞林格,已经最先批准云云一个原形——人生路上必将遭遇栽栽考验和艰难,在这假善的世界里异国人能够毫发无伤地度过一生。

  (作者:付卓茗,系天津外国语大学说话符号行使传播钻研中心兼职钻研员)

  对于塞林格而言,伤痛远不止这些。如何在物质化的世界里过益一栽精神生活?这是塞林格一向在纠结的题目。《麦田》给塞林格带来了名声和财富,也带来无终点的懊丧,迫使他合法声名如日中天之时,突然隐入沉寂之中。《麦田》的重大成功让塞林格太甚地周旋在各栽出版事宜中,屡次地出现在大多视野里,反而让他不得安和,无法放心与创伤息争。所以,塞林格在新罕布什尔州乡下的河边幼山附近买下90多英亩的土地,在山顶上建了一座幼屋,并于1953年搬进去,“躲进幼屋成一统,管他冬夏与春秋”,实现了霍尔顿在《麦田》里的梦想——“等吾挣到钱就造一座幼屋,一辈子住在内里。吾要把幼屋造在树林左右而不是树林内里,由于吾期待屋里镇日到晚都能看见优裕的阳光”。隐微,塞林格期待读者关注他的作品而不是他的私生活,当他经由过程文字来倾诉本身的心情,来与世界有关时,人们答该从那些假造的文字里追求这个作家。

  塞林格并不是从一路先就拒绝和世界交流。读书时他积极参添社团运动,亲喜欢戏剧外演,并且专门情愿发外作品。回顾塞林格的人生,1941年至1951年是一个主要时期。1941年,他和文学代理商哈罗德·奥伯协会最先了永远配相符,他心仪已久的《纽约客》杂志批准刊登《冲出麦迪逊的细幼叛变》。这篇短篇幼说讲述的是一位名为霍尔顿·考菲尔德的中学男孩的疑心。固然受1941年12月7日日本偷袭珍珠港事件的影响,《纽约客》杂志不得不推迟了5年刊登这篇故事,但是受《纽约客》的启发和鼓励,塞林格用了近10年时间打磨出照样以霍尔顿·考菲尔德为主角的《麦田里的守看者》(以下简称《麦田》)。1951年《麦田》出版,对成年人的子虚憎恨得咬牙切齿的霍尔顿现象在青年人中产生剧烈共鸣,塞林格一举成名。

  从《冲出麦迪逊的细幼叛变》到《麦田里的守看者》这10年,塞林格从犹太殷商家庭的儿子成长为历经创伤的复员武士,心境发生清晰转折。旧伤未愈,新伤一连,令他在心扉紧锁的路上越走越远。

  其实早在参添搏斗前,塞林格就已有创伤。1919年塞林格出生在纽约一个富有的犹太食品商家庭,13岁时随家人搬到曼哈顿上东区,并进入私立私塾。两年后,塞林格退学并转到远隔家乡的一所军事私塾,这所军事私塾成为《麦田》里霍尔顿所在的潘西中学的原型,也为塞林格日后参军做了一些准备。尽管塞林格也成长于优渥环境中,但是他期待经由过程参军来区别本身与那些浅陋、势利、俗气而又空虚的上流社会的男男女女。在日本进攻珍珠港前,塞林格就尝试参军,只是由于一些生理弱点未能经由过程体检,为此他不得不写信给原军校的一位上校求助。有评论认为,生理弱点致使他不自夸,他勇敢弱点被更多人发现,这在某栽水平上导致他产生了逃离大多世界的苗头。

搏斗中的塞林格 原料图片

  乌娜·奥尼尔在塞林格人生中的昙花一现也让他颇受迫害。1941年夏季,22岁的塞林格认识了美国著名剧作家尤金·奥尼尔的女儿——16岁的乌娜·奥尼尔,他们很快最先交去,总共看首来都很美益。一年后,塞林格参军,乌娜搬到益莱坞准备进军演艺圈,他们还保持着通信。1943年两人的有关逐渐冷淡,6月,当从报纸上得知18岁的乌娜成了54岁的乐剧演员查理·卓别林的妻子后,塞林格相等懊丧、死路怒。这次感情上的波折,给塞林格的人生灌入了挫败感和担心然感,也许也是塞林格日后厌倦电影的主要因为,霍尔顿在《麦田》起头心直口快:“吾厌倦物化电影了,千万别和吾挑这个。”不光如此,1948年益莱坞将他的作品《威格利大叔在康涅狄格》改编成电影《吾愚昧的心》,很多情节改动让塞林格专门死心和难堪,他发誓再也不会批准他的任何一部作品被拍成电影。对于不益看多来说,这无疑是一栽遗憾。

  1.创伤


天空图库六合图库大全